The Unity of Indian Culture Summary in English and Hindi by Humayun Kabir

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The Unity of Indian Culture Summary in English and Hindi by Humayun Kabir

The Unity of Indian Culture Written by Humayun Kabir About the Author

Humayun Kabir was an outstanding educationalist and scholar. He was a renowned novelist, poet, essayist and a well reputed political thinker. He studied in Oxford University and had the honour of being elected president of the Oxford University student’s Union. When Pt. Jawaharlal Nehru was the Prime Minister of India, he was a cabinet Minister for Scientific Research and Cultural Affairs in his ministry.

The present piece has been adapted from Humayun Kabir’s lecture delivered in Baroda University. He has thrown light on the glorious past of India’s culture and rich heritage through this lecture. There reflects Kabir’s love and faith in the greatness of his motherland, in this lecture.

The Unity of Indian Culture Written by Humayun Kabir Introduction

There is an extra-ordinary fine description of the glorious past of India’s culture and its rich heritage in this piece adapted from Humayun Kabir’s lecture delivered in Baroda University. The unity in diversity of Indian culture is very well narrated in this extract. It also throws light on unbroken unity of India’s culture. As such the unity and continuity of Indian culture remain intact.

The Unity of Indian Culture Summary in English

The variety and the vitality of Indian culture is very well narrated in the present prose piece, which is an adapted version of Humayun Kabir’s lecture delivered in Baroda University.

Our country had been invaded by many races who came to conquer our land. The Aryans were regarded as the earliest invaders till some time back. It was also presumed that our country was uncivilised and barbarian at that time. But the research afterward has revealed that even before the Aryans invaded our country, so many other races had come to conquer and established their control over this region. Surprisingly enough they had built up a most developed civilisation. Such mixture of different culture repeated the process.

The Creaks, Sakas, Huns and a hundred of other nameless tribes intruded without any obstacles. But all these conquerors absorbed themselves in our culture after some time. The present Indian culture is the mixture of different forces and elements tied up together. It is a fact that such valuable unity of spirit is one of the most remarkable features of Indian culture. The Indian civilisation is supreme in volume and duration than any other culture of the world, except the Chinese to some extent. The vitality of Indian culture is due to its sense of Indianess. It is because of its unity in varieties, weaving numbers of threads tied together, of our national life.

Many countries of the ancient world flourished. But in course of time the fine flowers of old civilization faded; Only in India and China the old civilization and culture have grown and changed. But it did not happen at the cost of an underlying unity. It became possible through the capacity of readjustment shown by the Indian society.

We, Indians believe in “Live and let live”, which is found in the spirit of toleration. Sometimes such undue toleration led to a great loss and suffering to collective interest of our people. It happens by showing disinterest or impartial view towards the values of life.

We find a spirit of underlying unity throughout the changes of Indian history. It informs the diverse expression of life.

It is a fact that true and vital culture preserves unity and universality. Culture is a concept which cannot be simply or unitarily defined. Civilization is the organisation of the society which creates the condition of culture. As such we can not think of culture without civilization. But it is not applicable with civilization. There may be civilization even in those countries which have not yet developed their culture. Not any civilized nation and races are regarded cultured except India. In European countries there is the difference in quality between the masses and the classes which is not found in India.

The unbroken unity and continuity of Indian culture is admirable. India has not experienced violent or sudden breaks. The steady growth and expansion of culture has flourished in a way that has gradually spread in every class and section of the society.

Thus, it is the beauty of Indian culture which is unparalleled and great whereas other civilizations are much inferior in all respect.

The Unity of Indian Culture Summary in Hindi

प्रस्तुत पाठ में भारतीय संस्कृति की विविधता तथा सामर्थ्य का सरूचिपूर्ण विवरण है। उक्त विवरण हुमायूँ कबीर ने बड़ौदा विश्वविद्यालय में अपने भाषण द्वारा प्रस्तुत किया था।

हमारे देश में अनेकों जातियों द्वारा आक्रमण हुए, जो हमारी भूमि पर आधिपत्य स्थापित करने के उद्देश्य से आए थे। कुछ समय पूर्व तक यह मान्यता थी कि आर्य लोग भारतीय भूभाग पर सबसे पहले आक्रमणकारी थे। यह भी समझा जाता था कि उस समय हमारा देश असभ्य तथा बर्बर था किन्तु बाद के शोधकार्य द्वारा यह बात निर्मूल पायी गई तथा इस तथ्य का पता चला कि आर्यों के आक्रमण से पूर्व भी अनेकों अन्य जातियों तथा समुदायों ने इस क्षेत्र पर अपना आधिपत्य स्थापित करने का प्रयास किया तथा अंततः अधिकार जमाया। आश्चर्यजनक रूप से उन्होंने विकसित सभ्यता का यहाँ निर्माण किया।

इस प्रक्रिया में विभिन्न संस्कृतियों का मिश्रण इस प्रकार क्रमशः होता गया। ग्रीक (यूनानी), शक, हूण तथा सैंकड़ों अनाम (nameless) जातियों ने बिना किसी कठिनाई के यहाँ प्रवेश किया तथा बस गईं। किन्तु कुछ समय के पश्चात् वे हमारी संस्कृति में घुल-मिल गईं। वर्तमान भारतीय संस्कृति विभिन्न शक्तियों तथा तत्वों का सम्मिश्रण है, जो एक सूत्र में बँधी हुई हैं। यह एक वास्तविकता है कि इस प्रकार के उच्च आदशों से युक्त बहुमूल्य एकता भारतीय संस्कृति की एक महत्वपूर्ण विशिष्टता है। भारतीय संस्कृति आकार एवं समयावधि में विश्व की अन्य संस्कृतियों में सर्वोत्तम है। केवल चीन ही कुछ अंशों में अपनी संस्कृति की रक्षा कर सका है। भारतीय संस्कृति की शक्ति एवं ऊर्जा उसकी भारतीयता की भावना में निहित है । विभिन्नताओं में एकता इसका मूल श्रोत है, जो राष्ट्रीय जीवन के बहुसंख्य धागों (सूत) को परस्पर बाँधे हुए है।

प्राचीन विश्व के अनेकों राष्ट्रों की सभ्यता के अभिनव पुष्प विकसित हुए। किन्तु कालांतर में प्राचीन सभ्यता के उक्त सुन्दर पुष्प मुरझाकर समाप्त हो गए। केवल भारत तथा चीन में प्राचीन संस्कृति विकसित तथा आवश्यकतानुसार परिवर्तित हुई। किन्तु ऐसा एकता को नष्ट अथवा उसका दमन कर नहीं किया गया । भारतीय समाज द्वारा पुनर्सयोजन की क्षमता प्रदर्शित कर ही ऐसा करना संभव हुआ।

हम भारतीय-“जीओ और जीने दो” के सिद्धांत पर विश्वास करते हैं, जो सहिष्णुता के उच्च-आदर्शों पर आधारित है। कभी-कभी अनावश्यक सहनशीलता व्यक्तियों के सामहिक हित के प्रतिकूल होती है। इससे बड़ा नुकसान तथा उत्पीड़न होता है। जीवन मूल्यों के प्रति उपेक्षा, अनासक्ति अथवा तटस्थता का भाव इसका कारण है। भारतीय इतिहास में परिवर्तन हम उसमें अन्तर्निहित एकता के उच्च आदर्शों में पाते हैं। यह जीवन की विविधता को अभिव्यक्त करते हैं। यह एक तथ्य है कि सच्ची तथा सशक्त संस्कृति एकता तथा विश्व बंधुत्व को संचित करती है। संस्कृति एक अवधारणा (concept) है जो साधारण ढंग से अथवा एक इकाई के रूप में परिभाषित नहीं दी जा सकती है।

सभ्यता समाज का एक अंग है तथा समाज निर्देशित संस्था है जो संस्कृति के लिए अनुकूल परिस्थितियों का सृजन करती है। अतः हम सभ्यता से रहित संस्कृति की कल्पना भी नहीं कर सकते । किन्तु उक्त कथन सभ्यता के सम्बन्ध में लागू नहीं होता। वह देश भी सभ्य हो सकते हैं जहाँ अभी भी संस्कृति का विकास नहीं हुआ है। यूरोपीय देशों में जनसमूह एवं वर्गों के गुणों में विभिन्नता पायी जाती है, जो भारत में नहीं देखी जाती।

भारतीय संस्कृति की अटूट एकता तथा निरन्तरता प्रशंसनीय है। भारत में हिंसात्मक तथा अचानक विखंडन नहीं हुए हैं। संस्कृति का स्थिर विकास तथा विस्तार इस प्रकार फला-फूला (पल्लवित) है, जिसके फलस्वरूप क्रमशः समाज के सभी वर्गों तथा क्षेत्रों में फैल गया है।

इस प्रकार यह भारतीय संस्कृति की गरिमा एवं सौन्दर्य है जो अद्वितीय तथा महान है, जबकि अन्य सभ्यताएँ सभी प्रकार से इसकी तुलना में तुच्छ हैं।

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